观何冀平《曙色紫禁城》绮思

·         发布日期： 2010-07-10 00:00

·         作者：黄宗江

·         来源：今晚报

    近日有幸，年迈耳聋，屏除丝竹，蒙知交邀观焦晃话剧后又得观何冀平京剧，极其遗憾的是我听不清了。话剧听不见其话，京剧唱词亏有字幕，白口却又不知所云了。但我百感交集，居然来了篇“观焦晃《钦差大臣》——我的话剧情结”，还想来一篇“观何冀平《曙色紫禁城》——我的京剧情结”乎？我一动不动坐在观众席上，脑海却万马奔腾，从《天下第一楼》奔至《曙色紫禁城》，从话剧奔至京剧，从京派作家奔至港派作家，从传承奔至创新，从保守奔至开放——真是一言难尽，您听得下去啰嗦老头的千言万语吗？

    得识何冀平其人还得从其剧谈起，从她登上北京人艺舞台的《天下第一楼》说起，这又一言难尽了。我一生是个干戏的，却又很少涉及剧评，在奥尼尔艺术节的一次美国剧评家聚会上，我居然说“演不出，写不出的才当评论家呢！”我“文革”后常参加座谈会，每整理成文，一时也被称为“评论家”，我愧不敢当。我一知交，《人民日报》副刊“大地”的青年主编易凯为我正名，说是“鉴赏家”，我欣然接受。翻旧籍，居然在二十多年前（1988年8月9日），在当日的天下第一报《人民日报》上有一篇我的“危楼风月录——观《天下第一楼》”，请允许我在这里整段抄录该文的结束语，它较完整地表达了自己的戏剧理论。

    “人艺舞台上出现此剧，不少观众很自然地就拿它和《茶馆》比。据说何冀平自己还总想躲开《茶馆》，可是就没躲的开，这是由于一脉相传吧。这一脉相传是文字的也更是剧场艺术的。石挥、蓝马、于是之、林连昆、谭宗尧……继承了前人什么又发展了什么，这是有一大套学问的，一言难尽，纸上更难尽。如今，我看到了编、导、演均接班接得这样好，有继承，有创造，我做为一个老同行，很想如京剧老观众那样迎头喝彩。”

    真叫我说着了，二十多年后我真作为“京剧老观众迎头喝彩”了。何冀平登《第一楼》后，博得楼下看客的喝彩，忽传来你移居定居香港的讯息，心想你怎舍得割舍你的基地、创作根据地，闯入他乡，可能就此“没饭”了。我并无半点轻视港派文化的思想。我历来认为戏剧艺术是雅俗共赏的，也不排除分赏，是下里巴人与阳春白雪并举也容分举的。但港派文化多少是多元杂糅的，而一个作者重要的是写熟悉，你何冀平熟悉港派文化吗？

    多年过去了，我渐渐而又突然地发现，你身居香港，写了多少作品：话剧《德龄与慈禧》、《烟雨红船》、《还魂香》、《明月何曾是两乡》，音乐剧《酸酸甜甜香港地》，还有电影《新龙门客栈》、《新白娘子传奇》等电影及电视剧。

    我惊服了你的多元化的成就。在话剧《德龄与慈禧》后，你居然又改编之为京剧《曙色紫禁城》。剧情说的是“辛亥革命”前夜，发生在紫禁城的一段故事。

    十九世纪末，当中国还不了解西洋为何物的时候，一个生长在西方，受西方教育的清朝宗室格格德龄，来到重门深锁的紫禁城。她青春逼人，充满活力，面对专横的慈禧，绝望的光绪，争风斗气的后宫宫眷，迂腐不堪的八旗官宦，与陈规腐律发生激烈冲撞。

    德龄与慈禧，两个思想性格截然不同的女人，一老一少，一尊一卑，一中一西，相遇在历史的一刻，引发出可笑又可悲的故事……

    紫禁城传来的武昌城的炮声，击碎中华古国最后一个封建王朝，迎来无可抗拒的曙色。

    说一千道一万，一出戏的灵魂是人物。慈禧“这一个”居然可以这样处理。这不是正史，亦非戏说，礼失求诸野吧！慈禧是个在历史上被否定，乃至被厌恶的角色，但谁又能否定她绝无人性。她不是妖魔，她还是被周围的人宠护的。她经历过多少动乱灾难，甲午惨败，八国浩劫，乱则思安，难则思变。她对洋务运动，康梁变法，起初也不是无动于衷的，但客主观使然，她成不了激进派、保守派、温和派，而成了一个典型的顽固派，所以德龄的冲击只成为一抹“曙色”。我最欣赏此剧的结尾，德龄告别慈禧，这两个女人和而难同，舞台设计那一线天，尤符剧情人情。

    此剧由小毛，今可称老毛的香港戏剧艺术权威毛俊辉执导，也是高度完美的。我是几十年前“文革”后在美国认识他的，他回港发展，也是水土相宜，他是很善于洋为中用的。袁慧琴是我很喜欢的老旦，有其古今皆宜的青春靓丽。周婧则是头回拜观，亦恰如其分。

    我是在娘胎里就接受过京剧熏陶的，我可能成为一个保守派、激进派、温和派，惟绝不会成为顽固派。我时做有关京剧的传承与创新之类的发言，倡议过“小改大动，大改小动，大改大动，不改不动，均无不可”，在一篇癸未春节应台湾报刊邀写于“京华”的文字《京剧是我的乡音》里，写过这么一段：“自古至今，每有圣徒勇于山外、海外、天外取经。京剧亦如当世一切艺术力求在传统的基础上求新求摩登。或固守东方，以不变应万变；或乞灵西方，从希腊悲剧到美利坚音乐剧无不可容。敢于‘四不像’，更争取一像，像新的自己。说京剧应姓京，我很同意，然也同意伊人可以改嫁，但必须是风流新寡的另一桩美好姻缘，是真正的结合，不是苟合，更非克隆。清末洋务派的口号‘中学为体，西学为用’，激进者、保守者均不以为然；窃以为此语在京剧现代化上总是可以借鉴的。全盘西化或东化均不可取。或妄论也。”

    又想起一段有趣的妄论，人艺为庆贺《天下第一楼》在“全聚德”摆宴。众家称赞，一位权威人士突发一言，“都说人艺的太阳又升起来了，我也认为是升起来了，却是夕阳的太阳。”开宴，我坐在主持人、当家院长于是之身旁，他一一敬酒，侧身问我：那位夕阳论者，我敬不敬？我答：照敬！其实我心存不敬。近日忽然想：他的话可能是对的。那些京味的经典，老舍、曹禺、诸大师已经写绝了，今日无须照跟了。今日里何冀平要写的不是“第一楼”而是“天下”了！曙色可转彩霞满天！拭目以待！